Renungan Kedua Dari Lima Belas Pandangan Hidup Vivekananda

Oleh Triwidodo Djokorahardjo

Sepasang suami istri setengah baya melanjutkan pembicaraan tentang 15 pandangan hidup dari Swami Vivekananda. Mereka membicarakan tentang pandangan hidup kedua. Sebagai referensi mereka menggunakan buku-buku Bapak Anand Krishna.......

Ekspansi Roh Ekspansi Pikiran Ekspansi Kesadaran

Renungan diri, ditulis sebagai ekspresi kontemplasi.

Setiap pengalaman hidup adalah sebuah rentetan peristiwa yang menakjubkan, walaupun sebuah kejadian sepele sekalipun. Setiap langkah yang terjadi dalam waktu adalah proyeksi illahiyah yang mewujud. Rangkaian kehidupan seseorang dalam satu masa kehidupan adalah sebuah episode dari serial drama kehidupan yang abadi.

Lagu Mahamudra

Catatan ini diambil dari Buku Tantra Yoga karya Bapak Anand Krishna, Terbitan PT. Gramedia Pustaka Utama,Tahun 2002.

Ditulis sebagai sarana meniti ke dalam diri.

Menutup lubang Jangkrik

Di tulis sebagai olah kontemplasi diri.

“Melihat tumpukan jerami, lihatlah dengan jelas.”

Pagi yang cerah membawa membawa sekuntum keindahan, sesaat dalam kelegaan, sepanjang siang dalam gegap gempita. Namun ketika senja mulai turun kegelapan pun menyelimuti hati yang gundah, pikiran yang resah, tidurpun menjadi susah.

Renungan Pilihan antara Keduniawian dan Keilahian dalam Kisah Kresnayana pada relief Candi Penataran

Oleh : Triwidodo Djokorahardjo.

Sepasang suami istri setengah baya sedang mendiskusikan buku-buku karya Bapak Anand Krishna. Saat membaca Kisah Kresnayana yang terdapat pada relief Candi Penataran mereka mencoba memandang dengan kacamata berbeda. Buku-buku, “Atma Bodha Menggapai Kebenaran Sejati Kesadaran Murni dan Kebahagiaan Kekal” dan “Isa Hidup dan Ajaran Sang Masiha” karya Bapak Anand Krishna dijadikan kacamata bagi mereka.

Melampaui Pengalaman Melihat Kesejatian

Di tulis sekedar sebagai olah kontemplasi diri.

Para suci mengatakan bahwa orang-orang yang telah mencapai Pencerahan berada jauh dari kekotoran bathin. Ini tidak berarti bahwa mereka membebaskan diri dari kekotoran jiwa, sama sekali tidak demikian, ibarat daun teratai yang berada di dalam kolam. Daun muncul dari dalam air, keduanya saling berdekatan dan berhubungan, namun daun yang tumbuh tidak menjadi basah dan kotor. Air dan lumpur bisa di ibaratkan sebagai kekotoran bathin, dan daun sebagai kesadaran yang tumbuh dalam pencerahan.